Unterbelichtet bleibt in dieser Zunft auch die Frage, inwieweit der Koran so ausgelegt werden kann, daß er mit den bedingungen der modernen Gesellschaften kompatibel ist.

Das fängtdamit an, dass er gegen die Philologie wettert, und dann zur historisch-kritischen Auseinandersetzung mit dem Koran aufruft. Wie soll das denn gehen?!
Ein Mangel an historischer Forschung kann kaum konstatiert werden, die ist aber ebenfalls auf die philologische Erschließung der Quellen angweisen.
Und natürlich können Islamwissenschaftler benennen wo die Probleme für eine der Moderne angemessene Koranauslegung liegen. Aber eine solche hervorzubringen ist Aufgabe der Muslime selbst.