Comments on: Zigabenos und der Jihad aus byzantinischer Sicht http://www.transatlantic-forum.org/index.php/archives/2009/7252/zigabenos/ Liberty and Democracy in East and West. Tue, 03 Jan 2012 10:13:48 +0100 http://wordpress.org/?v=2.8.6 hourly 1 By: Martin Riexinger http://www.transatlantic-forum.org/index.php/archives/2009/7252/zigabenos/comment-page-1/#comment-52683 Martin Riexinger Sat, 29 Aug 2009 13:52:08 +0000 http://www.transatlantic-forum.org/?p=7252#comment-52683 <blockquote>Jedenfalls ist das der Jihad, mit dem die Byzantiner es zu tun hatten.</blockquote> Das ist ja der Punkt. Der "heilige Kampf" ist das, was für Nichtmuslime relevant ist. Wobei großer und kleiner jihad an sich ja komplementär sind. Die Behauptung der große sei der eigentliche jihad und der kleine sei wenn dann rein defensiv geht ja erst auf die Apologetik des späten 19. Jhs. zurück.

Jedenfalls ist das der Jihad, mit dem die Byzantiner es zu tun hatten.

Das ist ja der Punkt. Der “heilige Kampf” ist das, was für Nichtmuslime relevant ist. Wobei großer und kleiner jihad an sich ja komplementär sind. Die Behauptung der große sei der eigentliche jihad und der kleine sei wenn dann rein defensiv geht ja erst auf die Apologetik des späten 19. Jhs. zurück.

]]> By: Michael Kreutz http://www.transatlantic-forum.org/index.php/archives/2009/7252/zigabenos/comment-page-1/#comment-52682 Michael Kreutz Sat, 29 Aug 2009 13:38:11 +0000 http://www.transatlantic-forum.org/?p=7252#comment-52682 Interessant ist das vor allem in Hinblick auf die Frage, was Jihad denn nun ursprünglich gewesen sei: Selbstdisziplin im Glauben ("grosser Jihad"), Verteidungskampf ("kleiner Jihad") oder Glaubenskrieg. Die byzantinische Rezeption des 11. Jahrhunderts deutet nun – bei aller Schmähkritik – darauf hin, dass wohl im Mittalter eher letzteres der Fall war, andere Verständnisse des Jihad wohl späteren Ursprungs sind. Jedenfalls ist das der Jihad, mit dem die Byzantiner es zu tun hatten. Interessant ist das vor allem in Hinblick auf die Frage, was Jihad denn nun ursprünglich gewesen sei: Selbstdisziplin im Glauben (”grosser Jihad”), Verteidungskampf (”kleiner Jihad”) oder Glaubenskrieg. Die byzantinische Rezeption des 11. Jahrhunderts deutet nun – bei aller Schmähkritik – darauf hin, dass wohl im Mittalter eher letzteres der Fall war, andere Verständnisse des Jihad wohl späteren Ursprungs sind. Jedenfalls ist das der Jihad, mit dem die Byzantiner es zu tun hatten.

]]> By: Martin Riexinger http://www.transatlantic-forum.org/index.php/archives/2009/7252/zigabenos/comment-page-1/#comment-52680 Martin Riexinger Sat, 29 Aug 2009 12:26:16 +0000 http://www.transatlantic-forum.org/?p=7252#comment-52680 Zumal seine Vorstellungen via Manuel II. Palaiologos und Benedikt XVI. offensichtlich gegenwartsrelevant wurden. Zumal seine Vorstellungen via Manuel II. Palaiologos und Benedikt XVI. offensichtlich gegenwartsrelevant wurden.

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